嘉鱼文化云

《嘉鱼呜嘟》简介

来源:嘉鱼文化云 日期:2016-05-26 11:08:17 属于:省级非遗名录
《嘉鱼呜嘟》简介
嘉鱼呜嘟
  荆楚大地,乃古乐之域,中国古代乐器以制作材料金、石、土、革、丝、木、匏、竹分类,谓之八音,呜嘟属于土类,由我国最早的乐器泥哨发展演变而成。
   公元前 476 年春秋时期的诗经《小雅·南有嘉鱼》中说:帝王乘船南巡,有江鱼跃上,令人烹之,食后赞曰:“佳鱼,佳鱼”,此地后为嘉鱼县。而自古流传于这里的“泥哨”亦为鱼形,传说取于民间图腾、感恩赐县之意。据《嘉鱼县志》记载,“泥呜嘟,古称吴嘟,为三国东吴时,牌洲湾牧童所创,历代改进”。随后流传于长江中下游。
  1985 年,毕寅生先生发掘研究呜嘟,扩增音域至 11 度,音色浑厚圆润。中央民族音乐研究所黄翔鹏先生在文化科技评审大会上指出“埙无哨口,呜嘟是有哨口的,应当保持它的特点”。此后,呜嘟在第三届中国艺术节上获得高度评价,毕寅生多次带呜嘟随国家级艺术团出访演奏,享誉海内外。
  嘉鱼呜嘟,这“来自人类最初的声音”,在演奏影视音乐之外,亦广泛得到文博、收藏、旅游爱好者的青睐,成为最具湖北特色的古代乐器和艺术藏品之一。 
  嘉鱼县因《诗经小雅·南有嘉鱼》得名,始建于西晋太康元年,地处长江中游南岸,东与武汉接壤,西近洞庭岳阳,南与京广、京珠国道相连,北与荆州隔江相望,史称“武昌上游之邑,湘湖要冲之区”,1017平方公里的版图,构成了“一山三水四分田,两分道路和庄园”的格局。
  嘉鱼物宝天华,人杰地灵,两千多年的古老文明,留下了无数人文景观和自然风光,历史上著名的“赤壁之战”主战场陆溪古镇,是三国时期周瑜的大本营和陆逊智取荆州的策源地;重修一新的“吴王行祠”与赤壁名胜交相辉映。
  牌洲湾长江西流三十里,构成独特的地貌,与长江西流相伴的是一望无垠的芦苇荡。这里土地肥沃,草木茂盛,是天然的牧场。牧童亲近土地,用泥土制成鱼形泥哨,自娱自乐,于是,繁衍出世界上独特的民间土类吹奏乐器——呜嘟。
 
 
历史渊源 
  据史料记载,呜嘟于三国东吴时期由牌洲湾牧童首创。牌洲湾早在千年前就有人居住开垦,当时洲上芦苇丛生,耕牛隐入其中不便寻找,牧牛人便用泥土制成鱼形泥哨,钻孔吹出“WuDou”之声,用以唤牛、壮胆,且自娱自乐;因牌洲湾回流江中盛产鲜鱼,制作者遂将鱼形艺术化,将民间泥塑与音乐结合而为一,做成头小肚大、腹空、尾岔的鱼形乐器,便于手持。这种泥制乐器一直在民间流传,没有正式名称,只依牌洲湾方言按其发声而叫做“WuDou”(吴都)。
  1982年,县文化馆下乡采风,对这种泥哨产生了浓厚的兴趣,当年就辅导牌洲湾民间艺人陈名诗参加全县业余文艺汇演,打印节目单时才定名为“呜嘟”。同年,县文化局成立呜嘟研究小组,并指派毕寅生同志专职负责呜嘟的研制与改进。1986年,经反复研制,解决了民间呜嘟音域不够宽,音准不够规则,表现力不够强等问题,钻孔由2—3个增加到8—10个,音域拓宽到11度;1988年,终于研制出能发出完整合声的“双音呜嘟”;1989年,呜嘟项目正式通过省级鉴定;1990年,呜嘟在全国文化科技评审鉴定会上,引起专家学者的高度重视,称该研究成果是“对中国民族吹奏乐器”的一大贡献;1992年,毕寅生携呜嘟参加了第三届中国艺术节,引起广泛关注,其后,毕寅生先后出访多个国家和地区,呜嘟以其独特的文化魅力,在国内外独领风骚。 
  荆楚大地乃古乐之域,中国古代乐器以制作材料金、石、土、革、丝、木、匏、竹分类,谓之八音,呜嘟属于土类,由我国最早的乐器泥哨发展演变而成。
  呜嘟系湖北嘉鱼民间流传的泥制吹奏乐器,长约90~150厘米,直径约55厘米,呈鱼形,一般2—3个音孔,4—5个音级,音高不规则,音色和吹奏方法如儿童短笛,常是牧童们自娱之物,随捏随吹随丢,据调查考证,民间呜嘟至少有几百年历史,民间传说则可追朔到唐朝。
  1985年,嘉鱼县文化馆副研究员毕寅生先生发掘研究呜嘟,将音孔从3个扩大到10个,并通过设计改变孔位,壁厚,吹口等,扩增音域至11度,音色浑厚圆润。中央民族音乐研究所黄翔鹏先生在全国文化科技评审大会上指出“埙无哨口,呜嘟是有哨口的,应当保持它的特点。”现在,呜嘟经过不断研究、改革,呜嘟款式已有十余种。

嘉鱼呜嘟的制作工艺
  1. 采泥
  雨后两天(雨天泥太湿,晴久则泥太干),取长江边含乌沙的整块泥土,颜色呈暗灰,含水适中,无杂质,以尽量保持其自然粘合性为宜。采回的泥土在室内通风放置 24小时,以达到自然脱水的目的。
  2. 制胚
  取做呜嘟的料泥(约800克)揉挤5—10分钟后,用预制的内木模压出内空,外观呈鱼形,并逐步封住鱼形尾声部(这时要注意内空的保持),除去多余的料泥,在室内常温处通风晾置(15C最宜),尾部要向上。60%干燥时用锐器削整出大体外形。80%干燥后用自制金属小八马彩票工具,对外形进行细加工,完全干燥时开始钻吹口;用中号“麻花钻头”先在鱼尾处钻一孔,并逐步扩成周长29厘米的椭园形,壁厚内斜角度15,以形成较好的气柱频率状态。
  3. 光洁
  指孔排列钻完,须作光洁处理,先用木砂纸将呜嘟全部擦一遍,用干刷除去粉抺,再用新毛笔蘸水将其湿润,最后以渡铬金属棒在呜嘟表层均匀地磨擦,即可光洁,此后若薄薄地涂一层清漆则更好。
 
主要特征
  嘉鱼呜嘟自牌洲湾牧童首创以来,至今已有上千年的历史,经过历代民间艺人和劳动人民的传承、创新、发展,形成了如下几大基本特征:
  1. 嘉鱼呜嘟自牌洲湾牧童首创,并在嘉鱼一带代代相传,除埙以外,目前尚未发现与此相似的土类乐器,因而可以初步肯定呜嘟的起源应该在牌洲湾境内。
  2. 嘉鱼呜嘟的制作用料主要是牌洲湾回流区粘性较强的沙土,且制作哨口所用之八马彩票工具系当地芦苇制成的蔑片,与自然环境相附。
  3. 嘉鱼呜嘟的吹奏方法有哨口并含着吹奏,而埙的吹奏方法是劈风式吹法。有哨口和无哨口既形成了呜嘟与埙的区别。
  4. 原始嘉鱼呜嘟是牧童用于唤牛和自娱自乐之八马彩票工具,制作比较简单,音孔少、音域窄,因而只能吹奏简单乐曲,难以形成固定曲牌;经研究、发展后制成的嘉鱼呜嘟,音域宽、音色圆润,穿透力强,可以吹奏难度较大的乐曲,2000还通过省级鉴定[登记号EK890647],并获国家专利(002297396),由此认定嘉鱼呜嘟的音色、音准及多项指标均得到专家认定。
 
重要价值
  1. 历史研究价值
  嘉鱼呜嘟起源于三国东吴时期,呜嘟的前身“吴嘟”即“吴都”,寓意为东吴的首都。作为一种民间土类吹奏乐器,历经千年的发展和演变,至今仍为当地群众所崇拜、喜爱,这对于我们深入研究楚文化的丰富内涵、三国遗址的考证等具有一定的历史意义。
  2. 文化交流价值
  呜嘟作为世界上独一无二的土类吹奏乐器,已成为嘉鱼、咸宁市乃至全省扩大对外文化经济交流的一个品牌。
  自呜嘟艺术登上文艺舞台后,毕寅生及呜嘟独奏,参加了全国各地百余场演出活动,获奖50余项;并先后出访过美国、韩国、泰国及香港等国家和地区,2000年出访美国前,毕寅生受到了时任中共中央总书记江泽民同志的亲切接见,在美国访问期间,毕寅生有幸为爱国将领张学良先生表演了呜嘟独奏《太行山上》,成为“最后一位为张学良生前演奏的大陆艺术家”。呜嘟的传承和发展,扩大了对外交流,弘扬了民间文化,增进了中外友谊,促进了民族团结和社会和谐。
  3. 艺术探讨价值
  嘉鱼嘉鱼,家家有鱼,嘉鱼,有着源远流长、底蕴深厚的鱼文化,而呜嘟,则是鱼文化的精髓。呜嘟的传承和发展,对于探寻嘉鱼博大精深的鱼文化具有重要价值。
 

上一:没有了

下一:呜嘟起源(八马彩票视频)

相关
    暂无八马彩票信息